נקודת מוצא זהירה לתולדות השואה, אנטישמיות, תעמולה נאצית וחינוך לרצח עם. האנציקלופדיה, חומרי ההוראה, קווי הזמן וההרהורים על הניצולים עוזרים ללומדים לחבר בין אידיאולוגיה, מדיניות, מוסדות וחיי אדם.

יד ושם משלב תיעוד ארכיוני, פרשנות מוזיאלית, מחקר ועבודה חינוכית. האוספים שלו שימושיים במיוחד לחקר חיי יחידים, קהילות, זיכרון והרס ההיסטורי של יהדות אירופה.

משאב ממוקד עדות לשמיעת ניצולים ועדים במילים שלהם. הוא תומך באמפתיה היסטורית ללא מחזה, ועוזר ללומדים להבין כיצד אידיאולוגיה ואלימות נכנסו לחיים רגילים.

ארכיון מסמכים לאיתור שמות, מקומות, עבודת כפייה, עקירה ורישומים מנהליים של רדיפות. זה מראה כיצד אלימות המונית הייתה תלויה גם ברישומים, בירוקרטיה ובמערכות.

מקור מעקב ומחקר לתקריות אנטישמיות, מגמות קיצוניות, סמלי שנאה ונתונים הפוכים לציבור. זה שימושי כאשר עוברים מאנקדוטה לכיוון דפוסים מתועדים ועדויות השוואתיות.

מרכז אקדמי המתמקד באנטישמיות בצורות היסטוריות ועכשוויות. עבודתה חשובה להבנת האנטישמיות כתחום מחקר ולא כמערכת של מחלוקות ציבוריות בודדות.

תכנית אוניברסיטה ללימוד אנטישמיות עכשווית עם עומק היסטורי. זה עוזר למסגר דיונים עכשוויים ביחס לרעיונות ישנים יותר, האשמות חוזרות ושפות פוליטיות משתנות.

ארגון שבסיסו בבריטניה המתעד תקריות אנטישמיות ומפרסם הנחיות אבטחה לקהילות יהודיות. הוא מציע נקודת השוואה שימושית לאופן שבו מערכות הדיווח משתנות לפי מדינה ומבנה אזרחי.

פרויקט חינוך לא מפלגתי המלמד תלמידים להעריך מידע מקוון ולקרוא מקורות היסטוריים בזהירות. מודל ההיגיון המקוון האזרחי שלה רלוונטי במיוחד לתביעות קונספירציה ולנרטיבים אנטישמיים ויראליים.

פלטפורמת לימוד כיתתית ועצמאית להפרדת מידע אמין משמועות, מתיחות וטענות מניפולטיביות. זה נותן ללומדים צעירים הרגלים קונקרטיים להאטה לפני שיתוף או קבלת נרטיב.

מסגרת אזרחית רחבה לעיסוק במידע, כלים דיגיטליים, מידע מוטעה, דיסאינפורמציה ודברי שטנה. זה שימושי להצבת דפוסי תקשורת אנטישמיים בתוך הקשר רחב יותר של אוריינות ואמון הציבור.

משאב מעשי ללמידה כיצד להעריך תביעות מקוונות, חומר שנוצר על ידי בינה מלאכותית, וידאו קצר ופידים חברתיים. התועלת שלו כאן היא בהפיכת דאגה מופשטת לגבי מידע מוטעה להרגלי אימות שניתנים על עצמם.

קונסורציום מחקר מבוסס אוניברסיטאי החוקר טרור, קיצוניות אלימה, רדיקליזציה וחוסן. מערכי הנתונים ונושאי המחקר שלו עוזרים לשמור על ניתוח אמפירי ולא סנסציוני.

מרכז מחקר העוסק בקיצוניות מקומית, ג'יהאדיזם עולמי, אנטישמיות ושאלות אבטחה נלוות. זה שימושי ביותר להבנת האופן שבו אידיאולוגיות עוברות דרך ארגונים, רשתות וטקטיקות.

רשת מחקר המתמקדת כיצד קיצונים משתמשים בטכנולוגיה ובפלטפורמות מקוונות. זה מתחבר ישירות לדאגה של האתר עם צורות ממים, שפה מקודדת, תפוצה מהירה ומוטציה של רעיונות ישנים באינטרנט.

ארגון מחקר יישומי החוקר קיצוניות, שנאה, קיטוב ומניפולציות מידע על פני פלטפורמות ותנועות. עבודתה עוזרת לחבר אנטישמיות לדפוסים רחבים יותר של רדיקליזציה והשפעה מקוונת.

מסלול דיווח מעשי על תקריות אנטישמיות, הטיה, קנאות, קיצוניות או שנאה מבוססת זהות. זה לא תחליף לעזרה דחופה; סכנה מיידית שייכת קודם כל לשירותי החירום.

מדריך ברור של ממשלת ארה"ב לדיווח על פשע שנאה, כולל מתי לפנות למשטרה המקומית וכיצד לבצע מעקב מול ה-FBI. זה שימושי במיוחד כדי להבחין בין שלבי בטיחות דחופים לתיעוד רחב יותר.

משאב פדרלי המסביר מה ה-FBI חוקר, כיצד מוגדרים פשעי שנאה וכיצד עדים או קורבנות יכולים לדווח. זה שימושי להבנת ההבדל בין ביטויי שנאה, אירועים מקומיים והתנהגות פלילית.

ארגון אבטחה של קהילה יהודית בצפון אמריקה התמקד בבטיחות, מוכנות, מידע על איומים וחוסן. זה שייך לכאן כמשאב תמיכה מעשי ולא כאמירה פוליטית.

עבודתה של ארנדט תובענית, אך שימושית לחשיבה על אנטישמיות ביחס לפוליטיקת המונים מודרנית, אימפריאליזם, ביורוקרטיה ושלטון טוטליטרי. על הקוראים לגשת אליו כאל פרשנות, לא כספר לימוד פשוט.

המחקר של הילברג נותר מרכזי להבנת האופן שבו הפכה הרדיפה לרצח המוני מאורגן. זה חשוב במיוחד לקוראים שרוצים לראות כיצד אידיאולוגיה, משפט, מינהל, תחבורה ומוסדות התקשרו ביניהם.

ליפשטדט כותב בצורה נגישה על אנטישמיות מודרנית, שיח ציבורי, הכחשה, חשיבה קונספירטיבית והקושי לנקוב בשמות של דפוסים בלי לשטוח ויכוחים. זהו גשר שימושי בין היסטוריה לאוריינות אזרחית בהווה.

החיבור של סארטר ממוקם היסטורית ויש לקרוא אותו בביקורתיות, אך הוא נותר משפיע על החשיבה על אנטישמיות כמבנה של השלכה. זה משתלב היטב עם עבודת אוריינות תקשורתית כי היא שואלת מה האנטישמי צריך שהיהודי המדומיין ייצג.

מדריך תמציתי לבדיקת תביעות מקוונות, השארת דף כדי לחקור זאת והתנגדות לביטחון החזותי של מידע גרוע. הוא משלים את הדגש של האתר על האופן שבו נרטיבים אנטישמיים ישנים עוברים מוטציות במרחבים מרושתים.