نقطه شروع دقیقی برای تاریخ هولوکاست، یهودی ستیزی، تبلیغات نازی ها، و آموزش نسل کشی. دایره المعارف، مواد آموزشی، جدول زمانی، و بازتاب های بازماندگان آن به زبان آموزان کمک می کند تا ایدئولوژی، سیاست، نهادها و زندگی های انسانی را به هم متصل کنند.

یاد وشم ترکیبی از اسناد آرشیوی، تفسیر موزه، تحقیقات و کارهای آموزشی است. مجموعه های آن به ویژه برای مطالعه زندگی فردی، جوامع، حافظه و تخریب تاریخی یهودیان اروپا مفید است.

منبعی مبتنی بر شهادت برای شنیدن بازماندگان و شاهدان به قول خودشان. از همدلی تاریخی بدون نمایش پشتیبانی می کند و به یادگیرندگان کمک می کند تا بفهمند چگونه ایدئولوژی و خشونت وارد زندگی عادی شده است.

آرشیو اسنادی برای ردیابی اسامی، مکان‌ها، کار اجباری، آوارگی و سوابق اداری آزار و شکنجه. این نشان می دهد که چگونه خشونت توده ای به سوابق، بوروکراسی و سیستم ها نیز بستگی دارد.

یک منبع نظارت و تحقیق برای حوادث یهودی ستیز، گرایش های افراطی، نمادهای نفرت، و داده های عمومی. هنگام حرکت از حکایت به سمت الگوهای مستند و شواهد مقایسه ای مفید است.

یک مرکز دانشگاهی متمرکز بر یهودی ستیزی در اشکال تاریخی و معاصر. کار آن برای درک یهودستیزی به عنوان یک زمینه تحقیقاتی به جای مجموعه ای از مجادلات عمومی منزوی ارزشمند است.

یک برنامه دانشگاهی برای مطالعه یهودی ستیزی معاصر با عمق تاریخی. این کمک می کند تا بحث های جاری را در رابطه با ایده های قدیمی تر، اتهامات مکرر و تغییر زبان سیاسی تنظیم کند.

یک سازمان مستقر در بریتانیا که حوادث یهودی ستیز را مستند می کند و رهنمودهای امنیتی را برای جوامع یهودی منتشر می کند. این یک نقطه مقایسه مفید برای نحوه تغییر سیستم های گزارش دهی بر اساس کشور و ساختار مدنی ارائه می دهد.

یک پروژه آموزشی غیر حزبی که به دانش آموزان می آموزد که اطلاعات آنلاین را ارزیابی کنند و منابع تاریخی را با دقت مطالعه کنند. مدل استدلال آنلاین مدنی آن به ویژه به ادعاهای توطئه و روایت های یهودی ستیزانه ویروسی مرتبط است.

یک کلاس درس و بستر یادگیری مستقل برای جدا کردن اطلاعات معتبر از شایعات، حقه‌ها و ادعاهای دستکاری. این به یادگیرندگان جوانتر عادت های مشخصی برای کاهش سرعت قبل از به اشتراک گذاشتن یا پذیرش یک روایت می دهد.

یک چارچوب مدنی گسترده برای درگیر شدن با اطلاعات، ابزارهای دیجیتال، اطلاعات نادرست، اطلاعات نادرست و سخنان نفرت. این برای قرار دادن الگوهای رسانه ای یهودی ستیز در یک زمینه سواد گسترده تر و اعتماد عمومی مفید است.

یک منبع عملی برای یادگیری نحوه ارزیابی ادعاهای آنلاین، مطالب تولید شده توسط هوش مصنوعی، ویدیوهای کوتاه و فیدهای اجتماعی. سودمندی آن در اینجا در تبدیل نگرانی انتزاعی درباره اطلاعات نادرست به عادات تأیید قابل تکرار است.

کنسرسیوم تحقیقاتی مستقر در دانشگاه که به مطالعه تروریسم، افراط گرایی خشونت آمیز، رادیکال شدن و انعطاف پذیری می پردازد. مجموعه داده ها و مضامین تحقیقاتی آن کمک می کند تا تجزیه و تحلیل را تجربی و نه احساسی نگه دارد.

یک مرکز تحقیقاتی که به مطالعه افراط گرایی داخلی، جهاد گرایی جهانی، یهودی ستیزی و مسائل امنیتی مرتبط می پردازد. این برای درک چگونگی حرکت ایدئولوژی ها در سازمان ها، شبکه ها و تاکتیک ها بسیار مفید است.

یک شبکه تحقیقاتی متمرکز بر نحوه استفاده افراط‌گرایان از فناوری و پلتفرم‌های آنلاین. این به طور مستقیم به نگرانی سایت در مورد فرم‌های میم، زبان کدگذاری شده، گردش سریع و جهش ایده‌های قدیمی‌تر آنلاین مرتبط است.

یک سازمان تحقیقاتی کاربردی که به مطالعه افراط‌گرایی، نفرت، قطبی‌سازی و دستکاری اطلاعات در پلتفرم‌ها و جنبش‌ها می‌پردازد. کار آن کمک می کند تا یهودی ستیزی را به الگوهای گسترده تر افراط گرایی و نفوذ آنلاین متصل کند.

یک مسیر گزارش عملی برای حوادث یهودستیزی، تعصب، تعصب، افراط گرایی، یا نفرت مبتنی بر هویت. این جایگزینی برای کمک اضطراری نیست. خطر فوری ابتدا مربوط به خدمات اورژانس است.

راهنمای واضح دولت ایالات متحده برای گزارش جنایت ناشی از نفرت، از جمله زمان تماس با پلیس محلی و نحوه پیگیری با FBI. به ویژه برای تشخیص مراحل ایمنی فوری از اسناد گسترده تر مفید است.

یک منبع فدرال توضیح می دهد که FBI در مورد چه چیزی تحقیق می کند، جنایات ناشی از نفرت چگونه تعریف می شود، و شاهدان یا قربانیان چگونه می توانند گزارش دهند. برای درک تفاوت بین ابراز تنفر، حوادث محلی و رفتار مجرمانه مفید است.

یک سازمان امنیت جامعه یهودی آمریکای شمالی بر ایمنی، آمادگی، اطلاعات تهدید و انعطاف‌پذیری متمرکز بود. اینجا به عنوان یک منبع پشتیبانی عملی به جای یک بیانیه سیاسی تعلق دارد.

کار آرنت سخت است، اما برای تفکر درباره یهودستیزی در رابطه با سیاست توده‌ای مدرن، امپریالیسم، بوروکراسی و حکومت توتالیتر مفید است. خوانندگان باید به آن به عنوان تفسیر نگاه کنند، نه به عنوان یک کتاب درسی ساده.

مطالعه هیلبرگ برای درک اینکه چگونه آزار و شکنجه به قتل عام سازمان یافته تبدیل شد، محوری است. به ویژه برای خوانندگانی که می خواهند ببینند ایدئولوژی، قانون، اداره، حمل و نقل و نهادها چگونه با هم تعامل دارند، ارزشمند است.

لیپستاد به راحتی درباره یهودی ستیزی مدرن، گفتمان عمومی، انکار، تفکر توطئه و دشواری نامگذاری الگوها بدون بحث مسطح می نویسد. این یک پل مفید بین تاریخ و سواد مدنی کنونی است.

مقاله سارتر موقعیت تاریخی دارد و باید انتقادی خوانده شود، اما برای اندیشیدن به یهودی ستیزی به عنوان ساختار فرافکنی، تأثیرگذار باقی می ماند. این به خوبی با کار سواد رسانه ای جفت می شود، زیرا می پرسد یهودی ستیز برای نمایندگی از یهودی تصور شده چه نیازی دارد.

راهنمای مختصری برای بررسی ادعاهای آنلاین، گذاشتن صفحه ای برای بررسی آن، و مقاومت در برابر اعتماد بصری اطلاعات بد. این مکمل تاکید سایت بر چگونگی جهش روایت های یهودی ستیزانه قدیمی در فضاهای شبکه ای است.